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菩萨的障碍在哪里？‘见解为碍’什么叫见解？见就是观点，主观的成见；解就是理解、注解。有些菩萨虽然有某些程度的解脱，甚至不被烦恼困住，不被妄想困住，不被生死困住，这些都困不住他，解脱了。解脱的道理就是中国俗语所说的：‘跳出三界外，不在五行中。’三界是欲界、色界、无色界，五行是金、木、水、火、土，在佛学来说，就是地、水、火、风、空五大。但却被自己的见解把自己障碍住了，就算在见解上得到了解脱，‘...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460846221.html
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本体地位下，理为本，气为末。由于“理”虽然是绝对的“一”，但是“气”却分阴阳之“气”，生五行之“质”，阴阳五行化生万物【《朱子语类》卷一，9页。】，于是，统一的“理”在万事万物中却有种种不同的呈现。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07444353425.html
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一直筹划盖一座神庙。先后在红山的对面，柳乌塘湖两岸多次动工。盖的神庙不是垮塌，就是被水淹没，总是没有成功。听松赞干布和大臣禄东赞多次提起文成公主多才多艺，精通天文历算、阴阳五行，擅长堪舆之术，她于是想请文成公主帮忙，选择一个理想的地方修建寺庙。 一天，赤尊公主打发贴身侍女，带着一升金砂作为见面礼，向文成公主请求。文成公主听说是赤尊公主的委托，特别关心和重视，摊开五行推算图，仔细算了又算说：“...
廖东凡
|佛学论文|因明|五明|
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地、水、火、风”的四大物质因素。四大的观念，也不是佛教发明的，这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果，在东西方的哲学思想史上，几乎有着同样的趋势。比如中国书经所记的“水、火、金、木、土”五行；印度古吠陀本集所说的世界形成，是基于“地、水、风、火、空”的五种自然因素；希腊古哲学家恩比多克里斯（empedocles），也曾提出“气、水、土、火”为宇宙间不变的四大元素。 总之，不论五行也好，五大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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600片叶为一匣，然后再用快刀轻轻把贝叶匣修光滑，最后用事先做好的线弓，按照书写格式，用墨微微打在贝叶片上，留待刻写。一般根据贝叶片的宽窄，贝叶经本分为：三行贝叶、四行贝叶、五行贝叶、六行贝叶等几种，最普遍的是四、五行贝叶经本。三、刻写贝叶。开始时没有铁錾子，用小刀尖沿着打好的墨线，把字刻写在贝叶上。既费力又刻得慢，后改用铁錾刻写。贝叶刻好了，还要用植物油掺拢锅底的墨垢，用布蘸了往刻好的贝叶上涂。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082470454.html
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，是指地、水、火、风的四大物质因素。
四大的观念，也不是佛教发明的，这是人类对于宇宙本体的初期探索而得的结果，在东西方的哲学思想史上，几乎有著同样的趋势。比如中国书经所记的水、火、金、木、土五行；印度古吠陀本集所说的世界形成，是基于地、水、风、火、空的五种自然因素；希腊古哲学家恩比多克里斯(Empedocles)，也曾提出气、水、土、火为宇宙间不变的四大元素。
总之，不论五行也好，五大也好，四大...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23102176519.html
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五行，和合四象，龙吟虎啸，夫唱妇随，玉鼎汤煎，金炉火炽，始得玄珠成象，太乙归真。都来片饷工夫，永保无穷逸乐。至若防危虑险，慎于运用抽添，养正持盈，要在守雌抱一。自然返阳生之气，剥阴杀之形。节气既周，脱胎神化，名题仙籍，位号真人，此乃大丈夫功成名遂之时也。今之学者，有取铅汞为二气，指脏腑为五行，分心肾为坎离，以肝肺为龙虎，用神气为子母，执津液为铅汞，不识沉浮，宁分主客，何异认他财为己物，呼别姓为亲儿...
张伯端
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544390911.html
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学以及行炒学等许多学科联系在一起，主要的著作有纳日碧日戈的《姓名》、何晓明《姓名与中国文化》等等。而关于姓名与宗教的问题也有学者研究，但还没有形成系统，本文集结各家之言，将姓名与阴阳五行、巫术禁忌等...意韵。了解了姓名的起源，才能更好的了解其蕴涵的文化。
二、姓名与五行
从原始的姓名图腾发展到今天的姓名符号说，姓名与人生命运休戚相关，姓名决定着人将来的穷通得失、祸福运禄，一般取个好名字...
不详
|五明研究|
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，共同维护着宇宙万法的发展变化。 阴阳学说与缘起学说都是朴素的，是先哲智慧的结晶，常言云：大道相通，万法归一。细细看来，缘起学说与阴阳学说，二者之间，又是何其的相似! 二、四大与五行 四大，即地...。五行学说，就是论述这五种物质的一门学科，它与佛教的四大学说十分相似，都是以最朴素的、最基本的元素来概括万法的起源。 五行者，金、木、水、火、土是也，乃是指事物的运动属性，亦是构成万法的最基本物质，...
阳 力
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21400064502.html
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子思子》。他的思想史地位由于新出土文献特别是郭店竹简的发现变得重要起来。据估计，《缁衣》、《五行》、《穷达以时》、《鲁穆公问子思》皆子思一派的遗说。帛书与竹简的《五行篇》也许能很好地说明荀况批判子思、孟子的话：“案往造旧说，谓之五行。“（《非十二子》）
《五行篇》反映了儒家系统的五行理论及其特点，与原始的五行说和阴阳家的五德终始说很不一样。其曰：
五行：仁形于内谓之德之行，不形于内谓之行。义形...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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